Объективность и пришельцы.
Булычев Кир
Феномен сектантского поведения, возможно,
и изучен в специальных трудах, но в общедоступной литературе почти
не отражен, потому что иначе читатель проведет параллели с партийным
строительством, методами пропаганды или, с другой стороны, манерой
повседневного оболванивания нашего гражданина.
Позволю себе рассказать о событиях
многолетней давности. В журнале «Знание - сила» работал чудесный человек
и писатель Роман Подольный. Жить ему было интересно, и вокруг него
тоже возникали протуберанцы идей и споров. Именно ему пришла в голову
мысль основать Академию веселых наук, где печатались невероятные материалы.
Всегда находились тысячи читателей, готовые поверить в любое напечатанное
слово. Например, помню всплеск читательской активности в ответ на
сообщение в АВН, что жирафа не существует: Каждому ежу понятно, что
животное с такой длинной шеей не имеет шансов выжить - под тяжестью
головы шея скукожится. Вы бы видели, сколько пришло возмущенных писем:
«Как смеет журнал «Огонек» публиковать якобы фотографию якобы жирафа?»,
«Руки обломать так называемому Брему, который пишет о жирафах в «Жизни
животных»… и т. д.
Я и сам приложил руку к сумятице академических
розыгрышей, опубликовав в АВН статью о том, что грецкие орехи - наши
ближайшие браться по разуму, а под их скорлупой скрываются крепкие
семьи, состоящие из двух мозгов, остальные органы отмерли за ненадобностью.
Поверьте, что среди писем в редакцию
были обещания никогда больше не употреблять в пищу грецкие орехи,
причем письма приходили не только от индивидуумов, но и от коллективов,
включая одну пограничную заставу.
С тех пор вера в печатное слово пошатнулась,
но все же она существует, чему свидетельство, например, обычная для
нас фраза: «А на пятницу дождь обещали».
Я к чему веду: если серьезно высказать
в печати или с телеэкрана совершеннейшую чепуху, найдется немало людей,
немедленно в нее поверящих. Главное - не улыбаться и желательно внести
в сообщение элемент оппозиционности.
Например, нельзя сказать: послезавтра
буде война с Парагваем. Никто вас всерьез не примет. Но если сообщить,
что «нам запрещают говорить о войне с Парагваем, которая, как считает
профессор Моменко, начнется послезавтра», немедленно затрещат телефонные
звонки. «Ты слышал, опять Моменке заткнули рот! Нас пытаются убедить
в том, что войны с Парагваем не будет». И неважно, что у нас с Парагваем
нет ни общей границы, ни общих интересов.
Разумеется, для дальнейшего продвижения
идиотской идеи требуется ловкость рук. Тут на сцену выходит следующее
правило: должна быть создана видимость объективности и равноправия
точек зрения. Так как это теперь называется «пиаром» и характерно
для политики в целом, ничего нового я не открою. Но показать, как
это делается на примере, мне хочется.
Недавно я видел по первой программе
передачу «Независимое расследование» во главе с Николаевым. На этот
раз расследовался феномен инопланетян. Аудитория состояла из бывшей
летчицы Марины Попович, отчаянного адепта уфологии (то есть суеверия,
именующего себя наукой о неопознанных летающих объектах, что само
по себе нонсенс, потому что не может существовать наука о «неопознанном»
- «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что, а я это скушаю»),
изобретателя машинки, которая могла определить, трогал ли ты инопланетянина
или он тебя, молодого человека, который как-то после теплой встречи
с друзьями отключился на лугу, а очнувшись, решил, что спал не в траве,
а на борту летающей тарелки. Почему он так решил, даже сам не знает.
Затем в аудиторию были посажены несколько активных «поклошек». У инопланетян,
как у эстрадного певца или Глобы, есть «поклошки». Они шастают по
державе и ищут круги в траве, вытоптанные местными шутниками. Ждут
контакта, который будет завтра. Против этой глубоко эшелонированной
армады «для объективности» усаживается умный космонавт Гречко. Тот
факт, что Гречко одинок, доказывает телезрителю, что он не прав.
В этом действе все серьезны. Всем ясно,
что пришельцами кишит атмосфера. Они - ипостась Божества. Они не просто
так летают, крадут людей, топят корабли и иными способами доказывают
свое могущество. Их главная функция - появиться в критический момент
Истории и погрозить человечеству пальчиком: «А ну прекратите кидать
атомные бомбы!»
При подобном методе дискуссии голос
оппонента не слышен, ибо другая сторона, то есть союзники и братья
во инопланетянине, почти вежливо затыкают уши, когда одинокий Гречко
пытается апеллировать к остаткам разума.
Бредовость ситуации подчеркивается
отработанной логической цепочкой: молодой человек говорит (серьезно),
что заснул на одном лугу, а проснулся на другом. Все потрясены. Затем
дядя с машинкой, похожей на пишущую, нажимает на кнопки и говорит:
«Прав товарищ, мой прибор подтверждает его контакт с пришельцами».
А в заключение тяжелая артиллерия в виде летчицы Попович восклицает:
«А еще такой случай был в Шепетовке!»
Аплодисменты. Все готовы рухнуть на
колени в ожидании Божества, а ведущий обращается к экрану, то есть
к пришельцам, и просит их быть добренькими и дружить с нами домами.
Тогда все наши проблемы будут решены. Разумеется, одинокий голос Гречко
не слышен. А стоило бы услышать: - Есть два пути решить все наши проблемы,
- говорит он. - Первый - реальный, второй фантастический. Реальный
- призвать на помощь пришельцев. Фантастический - справиться с ними
собственными силами.
Но кому у нас хочется решать проблемы
собственными силами? Тем более что ирония нам непонятна.
Оригинал на сайте: http://www.atheism.ru/
